• 关于《卡廷惨案》的断想 - [影视资源]

    2008-04-30

    一:冷血与诡异的国家机器
    如果你看电影目的是娱乐,那么无须往下看了,这部影片只会带给你沉重与压抑,适合于喜欢残酷的真实的人...
    “目睹”了人类历史上太多的暴力,不禁去想:国家机器真TMD冷血与诡异,竟能迫使一小撮人的罪恶战胜千万人的良心!
    那个坚持真相而最终难逃噩运的女人对投靠“新波兰”的军官表示不屑,“你想的虽不一样但做法没有区别,你的想法又有什么用呢”?“坏人当道,是因为好人选择沉默”,不仅仅那些刽子手,在暴力与谎言面前选择合作与沉默的人同时也参与了罪恶..
    话又说回来,在暴力面前选择真相就选择了死亡。作为一个凡人,谁又愿意为了抽象的历史而放弃自己的生命家庭呢?自己可能不过是历史的一个注脚罢了,也可能像蚂蚁般被历史碾得粉碎....
    想到我彻底迷惘:这到底是国家机器的诡异,还是世界的诡异呢?

    二:“刽子手困境”
    按照经济学的理性权衡思考一个问题,假设你是一个刽子手,你因维持了自己的小家,却杀掉了更多无辜的人而因此良心不安,这时你面临选择:一、昧着良心继续下去;二、顺从良心放下屠刀。选择前者的话,你保全了自己,但罪孽深重;选择后者的话你可能无法维持家庭,甚至被肉体消灭,当然也有可能感染其他刽子手终结罪恶成为历史的英雄。作为“理性人”的你这时就开始盘算,以“牺牲小我”的方式能感染其他刽子手吗?老成达练的你立即否决了这个可能性。于是权衡利弊,你选择了合作,继续做好刽子手的的“本分工作”。
    每个人都权衡得失,追求自己利益最大化,反而导致了对整体最坏的结果,这不是和“囚徒困境”如出一辙吗!暴力与罪恶面前大多数人都“聪明”地趋利避害,这正是罪恶得已横行国家机器的诡异所在!

    三:缺失信仰的“理性人”
    刚才的思考过程狠狠地打了我一巴掌:经济学上的“理性人”不是万能的!经济领域的理性智慧到历史领域可能是短视懦弱!
    不对,刚才的分析忽视了沟通机制的建立!囚徒无法沟通,但刽子手之间是可以协商的。但一个刽子手和庞大的体制相比,(考虑到你不可能改变整体的人性)这种沟通机制太弱了,微不足道!(我这句话会不会太武断,否定了“星火燎原”的可能?)因此困境依然存在,罪恶依然会横行。
    解决此困境的办法唯有引入信仰,或许历史或许上帝,相信良善正直的价值终将照耀人类的星空。审视人类历史的话会发现,一些处于危亡关头的民族之所以屹立不倒,就在于存在一群人坚信良知正义而蹈死不惜!也唯有这样的国家才能雄立世界民族之林!

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